Dans le Missale Romanum, le texte était le suivant depuis 1570 :
« Oremus et pro perfidis Judaeis : Ut Deus et Dominus noster auferat velamen de cordibus eorum ut et ipsi agnoscent Jesum Christum Dominum nostrum. (Non respondetur Amen, nec dicitur Oremus aut Flectamus genua, aut Levate, sed statim dicitur :) Omnipotens sempiterne Deus qui etiam judaicam perfidiam a tua misericordia non repellis; exaudi preces nostras quas pro illius populi obcaecatione deferimus, ut agnita veritatis tuae luce quae Christus est, a suis tenebris eruantur. Per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. »
En latin classique, l’adjectif perfidus a le sens de « qui manque à sa parole ou à son serment, traître, perfide, faux » ou « sans foi ». Toutefois, selon l’acception du bas latin ou « latin d’église » utilisé lors de l’instauration de cette prière, au VIIe siècle, perfidus peut être le simple antonyme de fidelis et donc signifier « non fidèle », « sans foi, infidèle, incrédule, incroyant, païen ».
Wikipédia
Commentaires
Il s'agit en effet d'une oraison parmi d'autres, en latin que l'on nomme "Impropères".
Jules Isaac fit des pieds et des mains au concile V2 pour les faire modifier, il disait :" Je ne sais ce qu'il faut regarder dans ces prières, leur beauté ou leur antisémitisme" (j'ai résumé de mémoire).
Ce qui animait sa colère, était le fait qu'à chaque oraison, à la fin, le prêtre disait :"Orémus flectamus genua " prions, fléchissons le genou... sauf pour cette oraison en faveur (déplaisante) des juifs pour leur conversion.
Wikipedia éprouve le besoin d’ergoter à propos de ‘perfidis’ ; cela prouve que même en latin, on n’a plus le droit de s’exprimer proprement. Gaffiot dit simplement : ‘perfide, sans foi’ ; cela est suffisant.
@ abad: ils ergotent, c'est sûr, mais je n'ai trouvé que là cette Prière... Nulle part ailleurs! Il y a aussi le Missel romain ouvert à la page.