La principale divinité du panthéon gaulois vient de sortir de ce long silence : l'archéologue Bernard Clémençon a découvert cinq fragments de céramique où figure l'inscription "TOTATUS", le "u" étant la graphie du "e" celte. Sur l'un de ces fragments, d'environ 8 cm de longueur, l'inscription est parfaitement lisible, émouvante par son tracé malhabile.
"J'ai eu un moment de stupeur", raconte ce spécialiste de la religion des Arvernes à l'époque romaine. "Jusqu'à présent, aucune inscription du nom de Teutatès n'avait été recensée en France, affirme-t-il. On en trouve une quinzaine d'exemplaires en Europe : l'une est à Rome, une deuxième en Autriche et toutes les autres en Angleterre."Ces cinq premières graphies de France, datées de la charnière entre le IIème et le IIIème siècle, proviennent du sanctuaire de Beauclair, dans les Combrailles, à la limite du Puy-de-Dôme et de la Creuse. Le site se trouve sur la via Agrippa, qui reliait Lyon à Saintes.
Ce n'est pourtant pas là qu'a eu lieu la découverte. Mais dans les caves du musée Bargoin, à Clermont-Ferrand : "Deux tessons y dormaient dans une caisse déposée en 1961 par quelqu'un qui avait fouillé le sanctuaire dans les années 1950." Les trois autres ont été découverts dans un petit dépôt archéologique des Combrailles. Il aura fallu plus d'un quart de siècle pour lire et comprendre l'importance des inscriptions.
"Cette découverte confirme que la religion celte a continué de vivre dans la Gaule romanisée, note Bernard Clémençon. Les religions polythéistes ont un grand pouvoir d'intégration : les dieux des autres ne sont pas considérés comme de faux dieux. Et la religion n'est pas seulement l'expression d'une foi personnelle, mais une forme d'exercice de la citoyenneté."
Teutatès, aussi appelée "bon", ou "père", avait été assimilé par les Romains au dieu Mars
Bernard Clémençon est sur une autre piste remontant vers Teutatès. En 1882, le scientifique clermontois Ambroise Tardieu avait découvert, toujours à Beauclair, un magnifique vase dont il avait fait un dessin. On y voit une inscription où l'on devine le nom du dieu gaulois. Le dessin est resté, mais le "vase Tardieu" a disparu.
(Source: Le Monde 16.12.07)
Commentaires
Malgré mon athéisme,j'avoue aimer la variété et l'imagination créatrice des religions polythéistes de tous les temps et de tous les pays car rattachées aux forces de la nature.
Nous sommes bien loin du lassant et illusoire universalisme des 3 religions monothéistes.
Dans Asterix,il était aussi question de Bellisama mais de quel dieu s'agit-il?
Merci pour l'info...
@marcel: une autre représentation de Teutatès, le dieu bon ou père. Belisama: voici ce que j'ai trouvé, je te le donne en C-C:
BRIGIT : la fille de EOCHU OLLATHIR (ou Dagda) était la triple protectrice des poètes, des médecins et des forgerons. Elle était aussi gardienne du feu purificateur. Elle était connue sous le nom de BRIGANTIA sur le continent et a été assimilée à Minerve. L'un de ses surnoms est BELISAMA "la très brillante". La tradition chrétienne gaélique a perpétué son souvenir par Ste Brigitte et Ste BRIDE, la sage-femme de la Vierge.
Belisama était l'épouse ou l'équivalent féminin du grand dieu Bélénos, ou Bel, le "très brillant", assimilé par les Romains à Apollon.
Amicalement!
Merci, Gaëlle pour ces informations trop peu connues des Français et même des européens. Nous sommes sans doute trop repliés sur le monde gréco-latin.
PS : pouvez-vous rajouter un ’r’ à chaudon (première image) ?