"Ce qui doit être dit", poème de Günter Grass traduit en français

 

 

Vendredi, 06 Avril 2012

 

 

 

Au soir de sa vie, l’écrivain

allemand et prix Nobel de

 littérature provoque une

 grande polémique en

dénonçant le «silence

 unanime» en Occident

 sur le danger que fait peser Israël sur la paix dans le monde.

Poème de Günter Grass

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Günter Grass (Dantzig 1927), écrivain, artiste et intellectuel

allemand, prix Nobel de littérature en 1999, se trouve ces

 jours-ci au centre d’une controverse qui agite le monde

 politique et littéraire en Europe et aux Etats-Unis,

à l’occasion de la publication le 4 avril 2012

par quatre quotidiens internationaux ‘‘Süddeutsche Zeitung’’,

 ‘‘El País’’, La Repubblica’’ et ‘‘The New York Times’’ d’un

 poème en prose, intitulé «Ce qui doit être dit».

Dans ce texte l’auteur du ‘‘Tambour’’ accuse l’Etat d’Israël

 de constituer une menace sérieuse pour la paix dans le

monde. Ecrit dans le style pamphlétaire, mariant à la fois

 le phrasé techniquement politique au souffle poétique

 qui vise à susciter l’émotion plutôt que de déclencher

 des polémiques. Grass a choisi curieusement de

s’exprimer grâce à un poème pour briser l’omerta

généralisée – selon lui justifiée par la crainte de se

voir taxé d’antisémitisme – qui entoure le soutien

 inconditionnel de l’Allemagne fédérale à l’Etat

hébreu comme forme d’expiation de ses fautes passées.

Le poème écrit au soir de sa vie, avec, comme il le dit

 «l’ultime encre», n’ajoute véritablement rien à la

qualité de son œuvre monumentale, mais il demeure

 toutefois un témoignage édifiant sur les entraves

à la liberté d’expression y compris dans les pays les plus

 démocratiques.

«Ce qui doit être dit» peut être lu aussi comme un

testament à forte imprégnation morale, au sens où le

choix de poétiser à partir de l’indicible stigmate que

 chaque Allemand porte en lui-même, peut être considéré

 comme une mise en garde contre les risques qu’une

culpabilisation qui ne prend pas en compte équitablement

 les droits d’autrui à la vie, peut engendrer des nouvelles

 tragédies et contribuer à la perpétration des nouveaux crimes.

Kapitalis offre en exclusivité à ses lecteurs

 cette traduction française :

Traduit par A. B. S.

Ce qui doit être dit

Pourquoi dois-je garder si longtemps le silence

Sur ce qui est manifeste et auquel on a eu recours

Dans des jeux de guerre, au terme de laquelle, nous survivants

finissons comme des notes de bas de page.

Sur ce prétendu droit d’attaque préventive

Qui pourrait anéantir le peuple iranien,

Soumis et conduit à la joie organisée

par un fanfaron,

Parce qu’on soupçonne dans sa juridiction

La fabrication d’une bombe atomique

Mais, pourquoi m’abstiendrais-je de citer

Cet autre pays où

Depuis des années – bien que tenu secret –

On possède l’arme nucléaire développée,

En dehors de tout contrôle, puisque

inaccessible à toute inspection?

Le silence unanime sur cette question

Auquel obéit mon propre silence

Je le ressens comme un mensonge pesant.

Et contrainte qui menace aussitôt de frapper

quiconque refuse de s’y plier;

De l’habituel verdict d’«Antisémitisme»

Maintenant, parce que mon pays,

Accablé et réprouvé maintes et maintes fois

Pour des crimes spécifiques

Sans aucun équivalent,

A nouveau et par routine, bien que

D’office considéré comme réparation,

Va livrer à Israël un autre sous-marin capable

de lancer des missiles destructeurs

sur l’endroit où personne n’a prouvée

L’existence d’une seule bombe,

Même si on voulait fournir comme preuve la crainte…

Je dis ce qui doit être dit

Pourquoi m’être-tu trop longtemps?

Parce que je croyais que mon origine

Marquée d’un stigmate indélébile,

m’interdisait d’attribuer ce fait, tout à fait évident.

Au pays d’Israël, auquel je suis lié

Et désire le rester,

Pourquoi ne le dis-je que maintenant,

Vieillissant et avec mon encre ultime;

Israël puissance atomique menace

La paix déjà fragile dans le monde?

Parce qu’il faut dire

ce qui doit être dit maintenant, car demain il sera trop tard,

Pourquoi – déjà suffisamment incriminés comme Allemands –

Prendrons-nous le risque de devenir complices d’un crime

Annoncé, où notre part de culpabilité

Ne pourra disparaître

Par aucune des excuses habituelles?

J’avoue: je ne me tairai plus

Parce que j’en ai assez

De l’hypocrisie de l’Occident et on peut espérer

que beaucoup se libèrent aussi de leur silence, et exigent

de l’auteur de cette menace avérée qu’il renonce

A l’usage de la force, et insistent

Pour que ces deux pays acceptent

Le contrôle permanent et sans entraves

Par une instance internationale

De la puissance atomique israélienne

et des installations nucléaires iraniennes.

Alors seulement, nous pourrions aider tout le monde, Israéliens et Palestiniens,

Et tous les êtres humains qui dans cette région

Habitée par la folie

Vivent côte-à-côte dans l’inimité

A se détester réciproquement,

Et nous aider enfin nous-mêmes aussi.

Traduit par Abdelatif Ben Salem

 

Courtesy by

Süddeutsche Zeitung,

El País

La Repubblica

The New York Time

Et Miguel Sáenz traducteur espagnol de l’œuvre de Günter Grass.